Archaeology and Ethnohistory in the Pueblos of Ebtún, Cuncunul, Kaua, Tekom, and Tixcacalcupul, Yucatán, México La Arqueología y Etnohistoria de los Pueblos de Ebtún, Cuncunul, Kaua, Tekom, y Tixcacalcupul, Yucatán, México
Directed by
Dr. Rani T. Alexander
New Mexico State University
Ebtun, Kaua, Cuncunul, Tekom, and Tixcacalcupul comprise one of the few groups of related communities on the Yucatán peninsula for which we have a substantial and long-running (1600-1833) corpus of Maya-language documents, originally published by Ralph Roys in 1939 as The Titles of Ebtun. Although the towns were created after the conquest by forcibly moving native inhabitants to these locations, the Maya retained private and municipal ownership of their lands, which largely corresponded to the boundaries of the prehispanic native province of Cupul, into the 20th century. Roys located many of Ebtun's dependent settlements and agricultural parcels on maps, but contemporary works have placed little emphasis on the material underpinnings, places, and spatio-temporal contexts of the events and discourses represented in historical sources. My goal in this new project is to explore variation in the life histories of different places on the landscape by bringing to bear historical and archaeological evidence on settlement system change of the last 500 years. Ultimately, I want to evaluate how loss of land ownership and local municipal control of land spurs different responses among different communities, how these responses are manifest in the archaeological patterning among settlements, and whether they explain the retention or loss of cultural autonomy in colonial Yucatan.
Ebtún, Kaua, Cuncunul, Tekom, y Tixcacalcupul componen un grupo único de comunidades del cual tenemos un cuerpo sustantivo de documentos en lengua maya que cubre de tres siglos (1600-1833), publicados por Ralph L. Roys en 1939 y conocidos como Los Títulos de Ebtún. Aunque los pueblos se crearon después de la conquista bajo los órdenes de la congregación, los mayas retuvieron la propiedad privada y municipal de sus terrenos, los cuales correspondían a los límites de la provincia prehispánica nativa (cuchcabal) de Cupul, hasta el siglo XX. Aunque Roys localizó a muchos de los asentamientos y parcelas agrícolas dependientes de Ebtún, los trabajos contemporáneos han puesto poco énfasis en la cultura material, los lugares, y los contextos espacio-temporales de los eventos y discursos representados en los documentos históricos. El objetivo del nuevo proyecto es explorar la variación en las historias de vida de los diferentes paisajes por medio de comparaciones en los cambios evidenciales en el sistema de asentamiento arqueológico con las fuentes documentarias en lengua maya y español. En fin se quisiera dilucidar cómo la pérdida de las propiedades privadas y el control municipal de los terrenos se relacionan a respuestas diversas entre comunidades, cómo las respuestas se manifiestan en los patrones arqueológicos entre comunidades y si éstos factores explican la retención y la pérdida de autonomía cultural en Yucatán.
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